Sutan Takdir Alisjahbana, Sosok di Balik Pembaruan Bahasa dan Sastra Indonesia

astakomcom, Jakarta – Bahasa Indonesia yang digunakan masyarakat saat ini tidak terbentuk begitu saja. Perkembangannya turut dipengaruhi pemikiran para sastrawan, ahli bahasa, dan pendidik yang mendorong bahasa nasional menjadi sarana ilmu pengetahuan sekaligus identitas bangsa. Salah satu tokoh yang mengambil peran penting dalam perjalanan tersebut adalah Sutan Takdir Alisjahbana.

Namanya dikenal melalui karya sastra seperti Layar Terkembang, keterlibatannya dalam penerbitan majalah Poedjangga Baroe, hingga pemikirannya mengenai arah kebudayaan Indonesia. Ia juga terlibat dalam Komisi Bahasa Indonesia dan mendirikan lembaga pendidikan yang kemudian berkembang menjadi Universitas Nasional.

Perjalanan intelektualnya tidak selalu berjalan tanpa perdebatan. Gagasan Sutan Takdir mengenai modernisasi dan pembaruan kebudayaan pernah memunculkan polemik di kalangan cendekiawan pada masanya. Namun, pemikirannya tetap menjadi bagian dari catatan perkembangan bahasa, sastra, dan kebudayaan Indonesia.

Berdasarkan informasi yang dihimpun astakom.com yang dikutip pada Rabu, (11/11/2026), Sutan Takdir Alisjahbana lahir di Natal, Sumatera Utara, pada 11 Februari 1908 dan wafat pada 17 Juli 1994. Dalam daftar penerima gelar Pahlawan Nasional 2026, namanya dicantumkan sebagai tokoh dari Provinsi DKI Jakarta.

Berangkat dari pendidikan Guru, kemudian menekuni bahasa dan sastra

Sutan Takdir Alisjahbana tumbuh dalam keluarga yang dekat dengan dunia pendidikan. Ayahnya, Raden Alisjahbana bergelar Sutan Arbi, bekerja sebagai guru, sedangkan ibunya bernama Puti Samiah.

Saat berusia sekitar 13 tahun, Sutan Takdir meninggalkan Natal untuk melanjutkan pendidikan di Bengkulu. Ia bersekolah di Hollandsch Inlandsche School (HIS) pada 1915–1921, kemudian melanjutkan pendidikan calon guru di Kweekschool Bukittinggi.

Pendidikannya berlanjut ke Hogere Kweekschool (HKS) Bandung. Setelah itu, ia juga menempuh pendidikan lanjutan di Jakarta, termasuk di Rechtshogeschool atau Sekolah Hakim Tinggi hingga 1942.

Bekal pendidikan tersebut membawanya memasuki dunia kerja sebagai guru HIS di Palembang pada 1928–1930. Setelah pindah ke Jakarta, ia mulai terlibat lebih jauh dalam dunia penerbitan dan perkembangan bahasa.

Perjalanan ini menjadi salah satu titik awal yang menghubungkan Sutan Takdir dengan dunia sastra dan pemikiran kebudayaan Indonesia.

Poedjangga Baroe jadi ruang pembaruan sastra

Salah satu kontribusi yang membuat nama Sutan Takdir dikenal dalam sejarah sastra adalah keterlibatannya mendirikan majalah Poedjangga Baroe pada 1933 bersama Amir Hamzah dan Armijn Pane.

Majalah tersebut hadir sebagai ruang bagi gagasan baru dalam kesusastraan, seni, kebudayaan, dan persoalan masyarakat. Kehadirannya ikut mendorong lahirnya pembaruan dalam dunia sastra Indonesia, terutama melalui tulisan dan pemikiran para sastrawan muda pada masa itu.

Sebelum mendirikan majalah tersebut, Sutan Takdir telah bekerja di Balai Pustaka. Ia pernah menjadi redaktur kepala penerbit tersebut sekaligus memimpin majalah Pandji Poestaka pada 1930–1942.

Melalui Poedjangga Baroe, ia bersama rekan-rekannya berupaya menghadirkan ruang penerbitan yang lebih leluasa untuk menyampaikan gagasan sastra dan kebudayaan. Majalah itu juga menarik perhatian kalangan intelektual muda terhadap perkembangan sastra Indonesia.

Meski menghadapi kendala pembaca dan keberlanjutan penerbitan, pengaruh Poedjangga Baroe tetap tercatat dalam sejarah pembaruan sastra nasional. Penerbitannya kemudian terhenti pada 1942 seiring perubahan situasi politik akibat pendudukan Jepang.

Pemikirannya memicu polemik kebudayaan

Sutan Takdir bukan hanya dikenal sebagai penulis karya sastra. Ia juga aktif menyampaikan pandangan mengenai arah perkembangan masyarakat dan kebudayaan Indonesia.

Pada 1935, ia menghadiri kongres pendidikan di Solo. Dalam forum tersebut, muncul pembahasan dan kritik terhadap kebudayaan Barat yang dikaitkan dengan materialisme, intelektualisme, dan individualisme.

Sutan Takdir menyampaikan pandangan yang berbeda dari sejumlah pemikir lainnya. Ia mendorong masyarakat Indonesia untuk terbuka terhadap modernisasi, ilmu pengetahuan, dan pemikiran dari Barat sebagai bagian dari upaya mengejar ketertinggalan.

Perbedaan pandangan itu kemudian berkembang menjadi perdebatan yang dikenal sebagai Polemik Kebudayaan. Perbincangan tersebut menjadi salah satu catatan penting dalam sejarah pemikiran Indonesia karena memperlihatkan perbedaan gagasan mengenai arah kebudayaan nasional.

Pemikirannya tidak selalu diterima oleh kalangan intelektual pada masa itu. Meski demikian, perdebatan tersebut memperlihatkan bahwa perkembangan kebudayaan Indonesia juga dibentuk melalui pertukaran gagasan dan perbedaan pandangan.

Ikut mengembangkan Bahasa Indonesia dan dunia pendidikan

Selain berkarya di bidang sastra, Sutan Takdir juga terlibat dalam upaya pengembangan bahasa Indonesia.

Pada masa pendudukan Jepang, ia bertugas sebagai penulis ahli dan anggota Komisi Bahasa Indonesia di Jakarta pada 1942–1945. Setelah Indonesia merdeka, ia kemudian menjabat Ketua Komisi Bahasa Indonesia pada 1945–1950.

Pengalaman tersebut berjalan beriringan dengan aktivitasnya sebagai pendidik. Ia pernah mengajar mata kuliah Bahasa Indonesia, Sastra, dan Sejarah Kebudayaan di Universitas Indonesia pada 1946–1948.

Sutan Takdir juga menjadi salah satu pendiri Universitas Nasional pada 15 Oktober 1949. Dalam perjalanan kampus tersebut, ia kemudian dipercaya menjadi rektor pada periode 1968–1992.

Selain di Universitas Nasional, ia pernah mengajar di sejumlah perguruan tinggi, termasuk Universitas Andalas, University of Malaya, serta beberapa perguruan tinggi Islam di Indonesia.

Atas kiprahnya di bidang keilmuan, ia memperoleh gelar doktor kehormatan atau Doctor Honoris Causauntuk bidang ilmu bahasa dari Universitas Indonesia pada 1979 dan bidang ilmu sastra dari Universiti Sains Malaysia pada 1987.

Karya Sutan Takdir yang masih dikenal dalam Sastra Indonesia

Warisan Sutan Takdir dapat ditelusuri melalui berbagai karya yang mencakup novel, puisi, tata bahasa, hingga pemikiran kebudayaan.

Beberapa karyanya yang dikenal antara lain:

• Tak Putus Dirundung Malang (1929), novel yang diterbitkan Balai Pustaka.
• Dian yang Tak Kunjung Padam (1932), novel yang mengangkat kisah kehidupan dan percintaan.
• Layar Terkembang (1937), salah satu novel penting dalam perkembangan sastra Indonesia modern.
• Tebaran Mega (1935), kumpulan puisi.
• Tata Bahasa Baru Bahasa Indonesia, karya yang membahas tata bahasa Indonesia.
• Dari Perjuangan dan Pertumbuhan Bahasa Indonesia Sebagai Bahasa Modern, kumpulan tulisan mengenai perkembangan bahasa Indonesia.
• Polemik Kebudayaan, kumpulan tulisan yang berkaitan dengan perdebatan pemikiran kebudayaan Indonesia.

Karya-karya tersebut memperlihatkan luasnya bidang yang digeluti Sutan Takdir. Ia tidak hanya menulis cerita dan puisi, tetapi juga membahas bahasa, pendidikan, filsafat, serta perkembangan kebudayaan.

DKI Jakarta masuk dalam penetapan gelar Pahlawan Nasional 2026

Sutan Takdir Alisjahbana wafat pada 17 Juli 1994. Meski telah meninggalkan dunia sastra dan pendidikan, pemikiran serta karya-karyanya masih menjadi bagian dari pembahasan sejarah bahasa dan kebudayaan Indonesia.

Pada Selasa, 10 November 2026, Presiden Prabowo Subianto menganugerahkan gelar Pahlawan Nasional kepada Sutan Takdir bersama 18 tokoh lainnya di Istana Negara, Jakarta.

Penetapan tersebut tercantum dalam Keputusan Presiden Nomor 93/TK/Tahun 2026 tentang Penganugerahan Gelar Pahlawan Nasional. Dalam daftar resmi penerima, Sutan Takdir dicantumkan sebagai tokoh dari Provinsi DKI Jakarta.

Pemerintah Provinsi DKI Jakarta sebelumnya menyampaikan bahwa Sutan Takdir termasuk tokoh yang diusulkan oleh pemerintah daerah bersama Ali Sadikin dan Hoegeng Iman Santoso. Pengusulan tersebut berkaitan dengan jasa dan pengabdiannya bagi Jakarta serta bangsa Indonesia.

Penganugerahan ini menjadi pengakuan negara terhadap kontribusi Sutan Takdir dalam bidang bahasa, sastra, pendidikan, dan kebudayaan. (deA/aNs)

Gen Z Takeaway

Sutan Takdir Alisjahbana menunjukkan bahwa membangun bangsa juga bisa dilakukan melalui tulisan, gagasan, dan pendidikan. Lewat Poedjangga Baroe, karya sastra, serta keterlibatannya dalam Komisi Bahasa Indonesia, ia ikut mewarnai perjalanan bahasa dan kebudayaan nasional. Jejaknya menjadi pengingat bahwa bahasa bukan sekadar alat komunikasi, tetapi juga bagian dari identitas dan perkembangan pemikiran suatu bangsa.